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Historia

El aikidō (合気道、合氣道? "el camino de la energía y la armonía") es un gendai budō o arte marcial moderno del Japón.

Fue desarrollado inicialmente por el maestro Morihei Ueshiba (1883-1969), aproximadamente entre los años de 1930 y 1960.

La característica fundamental del Aikido es la búsqueda de la neutralización del contrario en situaciones de conflicto, dando lugar a la derrota del adversario sin dañarlo, en lugar de simplemente destruirlo o humillarlo.

El Aikido busca formar a sus practicantes como promotores de la paz.

Descripción general y filosofía.

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La palabra "Aikido" en caracteres japoneses kanji.

Las fuentes técnicas y tácticas principales desde las cuales el maestroMorihei Ueshibadesarrolló el Aikido fueron algunas de las artes marciales del guerrero medieval japonés osamurai, como: eldaito ryūAikijujutsu(luxaciones, inmovilizaciones y proyecciones con base en los estilos de esgrima: Itto Ryu kenjutsu (directo antecesor delkendomoderno), el yagyu ryukenjutsu(esgrima con sable) y el manejo de lanzasojutsu, estilohōzōin-ryū; asimismo ha sido influenciado por elJudo(lanzamientos estrangulamientos y algunas luxaciones), arte que Ueshiba también practicó.

Filosóficamente, se basa en las enseñanzas delomoto(‘gran origen’), una secta neosintoístafundada a fines del siglo XIX por una mujer de nombre Nao Deguchiy

propagada a comienzos del siglo XX por su yerno,Onisaburo Deguchi, la cual tuvo una influencia importante en el pensamiento de Ueshiba desde el año 1919.

El maestroMorihei Ueshibaconcluyó que el verdadero espíritu de las artes marciales no debe centrarse en el combate o la competencia deportiva, sino en la búsqueda de la perfección física y mental del ser humano, a través del entrenamiento y la práctica continuada.

Basándose en la enseñanza de su creador, el Aikido en general se niega a convertirse en un deporte competitivo y rechaza todo tipo de certámenes o concursos que incluyan las divisiones por pesos, las clasificaciones basadas en el número de victorias y la recompensa a los campeones, ya que estas cosas, entiende, sólo alimentan elego, y a largo plazo, la falta de interés por los demás.

En las propias palabras deO-Sensei, definiendo los «Cinco Principios del Aikido» que estructuran su «núcleo», se aprecia la profunda espiritualidad y religiosidad de su pensamiento:

  1. Aikido es el camino que une a todos los caminos del universo por toda la eternidad, es la Mente Universal que contiene todas las cosas y unifica todas las cosas.
  2. El Aikido es la verdad enseñada por el universo y se debe aplicar a nuestras vidas en esta tierra.
  3. Aikido es el principio y el camino que unen a la humanidad con la Conciencia Universal.
  4. Aikido llega a su término cuando cada individuo, a través de su verdadero camino, se hace uno con el universo.
  5. Aikido es el camino de la fuerza y la compasión que lleva a la perfección infinita para una mayor gloria de Dios.

Posteriormente, Ueshiba fue haciendo su propio camino, separándose del Daito Ryu Aikijujutsu de su maestroSokaku Takeda, e implementando cambios en las técnicas. Estos cambios fueron reflejándose en los nombres que fue adoptando para referenciar sus enseñanzas. De modo que delAiki-jūjutsuoriginal pasó a ser también conocido como elUeshiba-ryū.

El desarrollo del Aikido actual comenzó tras la época del llamadoAsahi-ryūen 1933, durante la cual Ueshiba aún enseñaba Daito Ryu Aikijujutsu. El Asahi-Ryu fue nombrado así por el dojo en el periódico Asahi en la ciudad deOsaka. Este dojo fue formado por Sokaku Takeda en 1936, por razones económicas.Así de regreso en Tokio el maestro Ueshiba dio origen al llamadoAiki Budō.

Finalmente en 1941, el maestro Morihei Ueshiba establece el nombre deAikidocomo oficial para el nuevo arte marcial por él creado, basado en las diferentes artes marciales clásicas que había estudiado, así como en elSintoismoy elZen, como bases de su filosofía.7Esto ocurrio con la ocasión brindada por La reorganización de laDai Nihon Butokukai, una entidad fundada en 1895 con el fin de promover las artes marciales del Japón.

Tras laSegunda Guerra Mundial(1939-1945), las artes marciales fueron prohibidas durante unos años enJapón, por las fuerzas de ocupación norteamericanas. A principios de febrero de1948el Ministerio de Educación concedió permiso para restablecer el institutoAikikaiy el dojo principal de Tokio recibió el nuevo nombre deUeshiba Dojoy allí se estableció laCentral Mundial del Aikido.

Aunque las técnicas del Aikido pueden usarse como defensa personal ante cualquier posible agresión (el Aikido es un arte marcial completo y eficaz, afirmó el maestroKisshomaru Ueshiba); el fundador, el maestroMorihei Ueshibano las creó solamente como parte de un método más de lucha cuerpo a cuerpo. Su intención fue desarrollar un arte marcial capaz de integrar a la persona en todos sus aspectos: físico, mental y energético.

Llegado el caso, el practicante buscará defenderse con proporcionalidad (dentro de lo indicado por la ley), con firmeza pero conserenidad, procurando mantener elrespetohacia sí mismo, impidiendo que la propiarabiaomiedolleguen a dominarle.

En el Aikido no se utiliza la palabra «enemigo»; se le dice oponente, compañero, o simplementeuke- la participación en la técnica por parte delukese denomina "ukemi", que proviene del verbo japones «ukeru» (「受ける」 recibir) -, pues mientras se entrena, si la mente ve un contrincante en la persona que realiza el ataque, el sentido competitivo impedirá una respuesta respetuosa hacia él. Por esto en la gran mayoría de estilos de Aikido no hay competiciones que enfrenten un aikidoka contra otro.

Nage(de lanzar, proyectar, el que lanza), llamado en algunas escuelastori(defensor), o sea quien realiza la técnica, busca evitar que, por descuido, rabia o descontrol, se inflija más daño sin sentido aluke. Los practicantes deben ser conscientes de la responsabilidad que adquieren al aprender técnicas de origen marcial, muchas de ellas potencialmente letales para sus compañeros. La persona que entrena Aikido asume que desea cultivar sus capacidades para mejorar su calidad de vida, no para maltratar a quien se le ponga por delante.

Siendo de personasinteligentessaber apreciar lo que piensan o sienten los demás, un aikidoka nunca menospreciará a su oponente, pues él/ella/ellos le da la oportunidad de desarrollar su propio crecimiento personal. Se podría decir queukees como un espejo, el estado físico y psíquico en el que se deja al compañero al acabar la técnica indicará en que estado estába elnage. Dependiendo del grado de control que se tenga en el cuerpo y sobre las acciones, dependerán los resultados.

Entre aikidokas experimentados siempre surge la duda si la filosofía del Aikido es la que crea las técnicas, o es al revés; las técnicas llevan a la filosofía. Las dos razones son ciertas: al principio, cuando se accede al Aikido ignorando su espíritu, las técnicas hacen comprender que hay formas más armoniosas de defenderse que simplemente golpeando con saña alagresor. Con el tiempo, sin embargo se descubre que la persona no necesita, ni desea realmente hacer daño a los demás para protegerse, así que es una opción personal comportarse de forma violenta.

Se comprende que las técnicas de Aikido contienen el espíritu de la Paz, puesto que educa el instinto primario de la agresividad. Al conseguir llegar aquí, el aikidoka se esfuerza porque las técnicas contengan el grado máximo de armonía.

Otro aspecto relevante en la practica de este Arte es el hecho de experimentar los dos papeles, atacante y defensor con el mismo ánimo, desde una perspectiva no solo de aprendizaje técnico, sino también como una experiencia que forma nuestro carácter. El papel denage, no es más importante que el deuke, bien al contrario se cree que si no desarrollamos primero la actitud de unukeque ataca de manera sincera, sin dudar; no se podra llegar a ser unos buenosnage. Esto es así debido a la particular forma de las técnicas de Aikido, que buscan convencer antes que dominar, lo cual nos obliga a entender que le ocurre aukecuando le realizamos una técnica.

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El aikidō (合気道、合氣道? "el camino de la energía y la armonía") es un gendai budō o arte marcial moderno del Japón.

Fue desarrollado inicialmente por el maestro Morihei Ueshiba (1883-1969), aproximadamente entre los años de 1930 y 1960.